第五十二章 指鹿为马，望夷宫变

  因为赵高挑拨，李斯和胡亥的关係来到了冰点，李斯心中恐惧，为重新得到胡亥的信任，提出一套“督责之术”。

  李斯在上书中说：贤主若能行“督责之术”，群臣不敢不全心全意为君王服务；不能行“督责之术”的君王，如尧、舜等比百姓还辛劳，简直是受罪。

  什么是“督责之术”呢？

  实际上就是严刑酷法和君王的独断专行。

  李斯说：“彼唯明主为能深督轻罪，夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。”

  就是对臣下和百姓实行“轻罪重罚”，使人人不敢轻举妄动。

  君主对臣下要实行独断专行，要驾驭群臣，不能受臣下的影响。

  李斯认为，只有这样的君主才能隨心所欲，为所欲为。

  实行“督责之术”，群臣百姓也就不敢造反了，君王的地位才能牢固。

  李斯关於“督责之术”的主张，既有取宠於胡亥的一面，也有他继承法家思想的一面。在上书中，他也是一再引申不害、韩非的话，来证实自己的看法。

  只不过，李斯讲得更加露骨而已。糊涂可笑的胡亥，不顾天下百姓的反抗，採纳了李斯的“督责之术”。

  此后，杀人多者为“忠臣”，残忍者为“明吏”，弄得天下怨声载道。在矛盾日益激化的情况下，这无疑是对秦朝政局雪上加霜。

  在胡亥二年（公元前208年)七月，经过一系列精心策划，李斯的罪名终於被赵高罗织而成，再也无法改变了。

  押赴腰斩刑场的李斯，悔恨交加却为时晚矣。当年沙丘之谋，他如果不贪求一己私利，又何至於落得今日的下场呢？

  胡亥的昏庸，赵高的阴毒，都是他始料不及的。这位功过参半的丞相，临死前悲嘆道：“今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麇鹿游於朝也。”